קורס בפילוסופיה צרפתית: הפילוסופיה הצרפתית במאה ה-20

קורס בפילוסופיה צרפתית : "הפילוסופיה הצרפתית במאה ה-20"
עם ד"ר רוני קליין
סדרה בת שמונה מפגשים בעברית
ימי ד', מה-22.1 עד ה-19.03 2025, 18:00-19:30
המכון הצרפתי בתל אביב –  לה קלוזרי, המדייטק של המכון הצרפתי בתל אביב – הרצל 6 תל אביב

המאה ה-20 ראתה פריחה חסרת תקדים של הפילוסופיה בצרפת. היא התחילה עם הרגע של ברגסון, הוגה שהכניס את ממד הזמן, ואת מושג ה"משך", לתוך הפילוסופיה, אשר התנהלה מאז לידתה ביוון בשמים של האידיאות הנצחיות. אך נקודת הפתיחה האמיתית של תור הזהב הפילוסופי בצרפת קרה בשנות ה-20 וה-30 של המאה, כאשר הוגים צעירים, שקראו את הפילוסופיה הגרמנית החדשה (הוסרל, היידגר), המציאו שפה חדשה סביב המילה "קיום", ולאחר מכן המילה "היסטוריה".

 סביב סארטר, דור שלם – עם קאמי, מרלו-פונטי, רמון ארון, אך גם לוינס הצעיר – למד לחשוב מחדש, בניגוד לאסכולה האידיאליסטית הרווחת, בניגוד גם לברגסון. איתם, האדם ראה את עצמו כ"היות-בעולם", יצור חופשי ללא תקנה ומעורב במאבקים של זמנו. הדור האקזיסטנציאליסטי הותיר את חותמו, לא רק בצרפת, ולא רק בקרב הפילוסופים המקצועים. אכן, השירה, הרומן, התיאטרון – כולם הושפעו על-ידי החשיבה הקיומית. זאת ועוד: האקזיסטנציאליזם אפילו הפך לאופנה פריזאית, עם מקומות-פולחן מסוימים ברובע של סאן-ז'רמן-דה-פרה בפריז. אך דור הולך ודור בא, ובסוף שנות ה-50 של המאה קם דור חדש, דור פחות מעורב פוליטית ויותר תיאורטי. הוא ביקש לחשוב את החוקים של החברה, השפה, התת-מודע. זהו הדור הסטרוקטורליסטי, עם פוקו, לוי-שטראוס, לאקאן, שהעלה על נס את "מדעי-האדם". הפילוסופיה נדחקה הצידה, ויש שאף דיברו על "מותה". אכן, אם הפילוסופיה תמיד העמידה את ה"אדם" במרכז, היעלמותו של ה"אדם" במבנה של החברה או של השפה מבשרת גם על היעלמותה של הפילוסופיה.

אך הפילוסופיה, שתמיד קמה לתחיה לאחר מותה המדומיין, חזרה לקדמת הבמה לאחר מאי-68. פילוסופים כמו דלז וגואטרי ביקשו לשים מילים על המהפכה החברתית והתרבותית שהתרחשה מול עיניהם. מילת המפתח הייתה אז ה"תשוקה", תשוקה שראתה את עצמה כמהפכנית, ללא כל חוק או סמכות. אך האם קיימת כזו תשוקה? זוהי השאלה ששאלו לאקאן ותלמידיו במהלך שנות ה-70.

מתוך דברים קצרים אלה, אנו רואים שצרפת הפכה במאה ה-20 לזירה של מאבקים בין זרמים ורעיונות, רעיונות שהתנגשו אחד בשני וחיו באינטנסיביות חסרת תקדים. בואו לקחת חלק בהרפתקה אינטלקטואלית יוצאת-דופן! אני מזמין אתכם להיכנס לדיון!

מה התוכנית?

1.סרטר, בין קיום לחופש: מיהו פילוסוף מעורב
יום רביעי 22 בינואר 2025 |18:00-19:30

2.קאמי: בין אבסורד למרד
יום רביעי 29 בינואר 2025 |18:00-19:30

3.מהי פנומנולוגיה? לחשוב עם לוינס
יום רביעי 5 בפברואר 2025 |18:00-19:30

4.מהו הסטרוקטרליזם? דור שנות ה-60
יום רביעי 12 בפברואר 2025|18:00-19:30

5.דלז לפני מאי-68
יום רביעי 19 בפברואר 2025 |18:00-19:30

6.דלז כהוגה של התשוקה המשוחררת: בעקבות מאי-68
יום רביעי 26 בפברואר 2025|18:00-19:30

7.הדיון בין התשוקה והחוק בשנות ה-70: בין דלז ולאקאן
יום רביעי12 במרץ 2025|18:00-19:30  

8.דרכו הייחודית של ז'אן-פרנסוה ליוטר בשנות ה-80
יום רביעי 19 במרץ 2025 |18:00-19:30

ד"ר רוני קליין, שגדל והתחנך בצרפת, הוא מורה ומרצה מנוסה לפילוסופיה. הוא בעל תואר ראשון ושני מאוניברסיטת פריז-1, סורבון), ותואר שלישי בפילוסופיה מהאוניברסיטה העברית. בעברו הוא היה מרצה באוניברסיטה העברית ובאוניברסיטת תל אביב, וכיום הוא מרצה במסלול למחשבת ישראל במכון שכטר ללימודי יהדות בירושלים. הוא מתמחה בפילוסופיה צרפתית בת-זמננו, בעיקר בפילוסופיה פוליטית, ובפילוסופיה יהודית מודרנית. הוא מחברם של מאמרים רבים בכתבי-עת צרפתים, ושל ארבעה ספרים, שניים בעברית ושניים בצרפתית. ספרו האחרון הוא: הדמוקרטיה ואויביה – הדעה, העם, הריבונות (רסלינג, 2021).